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庞明敦厚传授的养不悦功“练气八法”中有一个增强内气的小功法“拉气法”b体育，即是惩办内气不及的至简、至妙功法。

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功法：很粗陋：身体中正，全身减弱，不错站着也不错坐着。要是坚捏长久进修，最佳是坐着。凳子选拔与坐下时膝与大腿一平高度的凳子即可。选拔坐姿，条目虚灵顶劲，塌腰，松胯。虚灵顶劲，不太好懂，念念着百会有一根绳将头吊起来这种嗅觉即可，塌腰，即是保捏腰部上前的当然弯度。两腋减弱，如含鸡蛋，紧了就夹坏了鸡蛋，太松了鸡蛋就摔碎了那种嗅觉。两手在上腹部正中，手心相对，手指微屈，呈半球状。目平视前列，平视到远处天空，天地贯串处，这诚然亦然念念像，不要被目下的墙壁和其他事物终止。然后眼神迟缓回收，这亦然念念像，即是将意念由天空迟缓回收到目下，回收到大脑中部，随之两眼轻轻闭合。全身减弱。减弱即是，轻轻放一放。不错先吸不竭，然后默念“松——”，重新到脚，从外到内，随之减弱。一入手可能作念不到。每次练功前齐这么作念，就会酿成风俗，就能作念到和体会到松的嗅觉。

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两手外开，开的工夫意念向天边彭胀，然后内合，内合的工夫意念向中心内收。

一入手作念的工夫，不错将意念先放在两手心之间，细细体验，两手心外拉和内合的嗅觉。一入手可能什么齐嗅觉不到，迟缓地会嗅觉到两个手心之间如拉面雷同的嗅觉，又像是丝雷同被拉长的嗅觉。功夫深厚了，就会嗅觉到酸、麻、胀、痛、痒等嗅觉，这叫“得气”。这时，你不错试着将意念向身体的内部放。心窝底下，肚脐上头的部位，古代叫黄庭，是中丹田方位，又叫“混元窍”。这里是攀附上丹田和下丹田的“亲信之地”，十分病笃。东说念主体的主要器官无数在这里。所谓“亲信之患”、列为“亲信”，齐是强调其病笃性。将意念在这里进出、开合，不错增强中丹田（混元窍）的通透度，更为病笃的是不错积累内气。

最终能作念到将意念跟着两手一拉，开至天空；一合，收到腹内。时分长了，天地齐仿佛跟着两手而开合。

一入手，每次作念10分钟。以后不错迟缓加长。功夫好意思丽的久练者，每次拉气齐在一两个小时。

再熟悉之后，不错将意念放在身体任何部位。匡助通透表里，扬弃疾病。

收功：心中默念收功，将意念收到体内，两手轻抱球，收气到体内。左手在内，右手在外，轻轻伏于中腹。默念收功。轻轻开眼，行径一下腰围即可。

功理：通衢至简。这个功法，很不起眼，也无复杂的四肢。但却蕴含着好意思丽的养生通衢。

一所以天地为炉的养生丹法。该功法的法理基础所以天地为炉，东说念主身是一个小天地，是一个绽开的系统，与身外的 大天地常常刻刻不保捏重迭相融。以手带动意念开合，引动气的开合，平直催动东说念主体内气与外气的交换。

二是聚气妙法。手是东说念主体表里气收发的病笃器官。手是两扇门，这个门不权是技击顶用来攻防之门，更是养生中掀开东说念主体与外界信回绝换之门。运转，以手的牵引指引意念的开合；继而以意念的开合，引动气在东说念主体表里的开合，再上一层，气形相随，达成气与形骸的开合；终末，达成形意气相融，达成三者的全开合。开合的见解在于收放，收放的见解在于表里会通，天地东说念主会通。

三是却病健身，气足神完。中医及传统气功表面以为，东说念主体生病的主要原因是气不及，导致气滞、经络堵塞，通过拉气，颠倒是将气通过意念积累到病灶部位，不错平直作用于病灶，达到却病成果。对健康东说念主群，则通过拉气，灵验转移东说念主体气机，增强气感，达到增强体质的见解。却病健身的功法有很多，但像这么的粗陋易行，不出偏差的功法却未几。这一功法，无需阔绰较大膂力，也无需对身体修养有过高条目。惟有能平日危坐即可。

四是给别东说念主治病。这需要有较强的功力和较强的气感后，方可施行。即是拉气时将病东说念主身体某一部位，置于两手之间，进行拉气开合。不外，关节在于不要意注我方的劳宫穴，以免引动丹田气，挫伤身体。具体行动这里不作多讲。

秘诀：说透了就少量也不机密了。该功法的中枢在于意念的诓骗。意念诓骗的重点全在于开合。以我方为天地的中心点，向宇宙呈球状开合，宇宙：高下傍边前后。要是简直意气如一，你齐不错无须两手拉气，纯凭意念即可开合。不外，能到达这个档次，尚需松静达到一定进度。这是后话了，关节是得练起来。

反作用：该小功法不会出偏。然则b体育，久坐无聊无味；再久坐则心烦、气短、胸闷。恶烦的原因是气滞欠亨、静定不够。这些齐可用”不睬它“三字诀给予惩办。